" MARX PARA LEIGOS "

( 02/12/2016 )-- em português  

<< 2° Caderno -- As Raizes do Idealismo >>

A filosofia idealista destroi a relação real que existe entre o pensamento e a sua base material !!!

Muitas vezes, tal é devido à vontade expressa ( de certos filosofos idealistas ) de alterarem a verdade, de a esconderem. Encontra-se esta opção, de a deformarem, na maioria dos filosofos burguêses  que lisonjeia a classe dirigente. Outras vezes, as teorias idealistas são o fruto de filosofos-honestos que invaluntariamente descarrilaram no caminho para a verdade.

Lenine dizia que o conhecimento implica ( SEMPRE !!! ) a possibilidade que a imaginação se desprenda da realidade, que substitua as ligações reais por ligações fictivas.

A tendencia para se vêr apenas um dos lados das coisas, bem como o subjetivismo, são as raizes gnoseologicas do idealismo.

Porém, atente-se bem : para que as raizes alimentem uma << planta >>, para que os erros do conhecimento venham a encarnar-se num sistema filosofico idealista ( que se levanta contra o materialismo e contra a Ciencia- materialista ) é preciso certas condições sociais, é necessario que estes erros sejam uteis aquelas forças sociais que os alicerçam.

A concepção estreita e subjectiva do conhecimento do mundo conduz ao marasmo do idealismo. Lenine dizia que este conceito << é consolidado pelos interesses das classes dominantes >>, tanto os proprietarios de escravos feudais como os burguêses atuais que nos escravizam pelo emprego-assalariado. ESTAS SÃO AS RAIZES DE CLASSE DO IDEALISMO.

O caracter reaccionario do idealismo filosofico manifesta-se ( NITIDAMENTE ) nas suas relações com a teologia, com a religião!!!

Todo o idealismo filosofico é, até à derradeira analise, uma defesa subtil de teologias, de clericalismos !!! Mesmo quando parece despegado de qualquer religão, o idealismo filosofico declina-se nas mesmas bases. A prova encontra-se na hostilidade com que a << Igreja >> ataca o materialismo e os seus representantes !!!

( a continuar na Quinta-feira, dia 15 de Dezembro de 2016, no Texto << A Filosofia Burguêsa Contemporânea >> )

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